السبت، 30 مايو 2020

قرطاج المدينة والحضارة.

مدينة قرطاج



الموقع التاريخي

بقايا مدينة قرطاج
أسس قرطاج في سنة 814 قبل الميلاد جماعة من الفنيقيين أقبلوا من صور بقيادة أليسا أو ديدون أخت ملك صور, وضمت هذه الجماعة المواطنين الأغنياء الذين تحت وطأة أحداث سياسية أو اقتصادية نجهلها, ورافقوا الملكة نحو مدينة واضحة يقطنها صوريون منذ قرون.
المؤرخ الروماني إبيان القرن الثاني الميلادي أعطى وصف لمدينة قرطاج ووصفها بأنها أشبه ما أن تكون بالسفينة الراسية , فهي قد بنيت في شبه الجزيرة المحاطة بالبحر من ناحية, وبالبحيرتين من ناحية أخرى, الأمر الذي جعل وجهتها بحرية أكثر منها برية أفريقية وعلى أية حال فمدينة قرطاج إنما تعتبر نمودجا للمدينة القرطاجية التي تعبر عن التفكير والحياة القرطاجية, فضلا عن النشاط السياسي والاقتصادي في العصر القرطاجي.



موقعها الجغرافي


تقع قرطاج على بعد 16كيلومترا تقريبا من الشمال الشرقي لمدينة تونس المدينة الإفريقية الحالية, على شبه جزيرة واسعة, يحدها من الجنوب خليج تونس, ومن الشرق البجر, ومن الشمال بحيرة سوكرا المالحة والممتدة على الشاطئ. ويتصل شبه الجزيرة  هذا من الغرب بالقارة الإفريقية, وينتهي عند البحر بنتوء صخري ارتفاعه 150 مترا, وينقسم إلى قسمين شبه متساويين في الشمال سواحل مستوية, تحد سهلا واسعا وخصبا, قليل السكان في القديم, لكن تغطيه بساتين غناء وأراض زراعية.
وفي الجنوب الشرقي لهذا المرتفع الصخري الذي تقوم عليه في الوقت الحاضر قرية سيدي بوسعيد, يمتد سهل تتخلله الأودية الصغيرة, وثلاث تلال تغطيها الخرائب, هناك يقع قلب مدينة قرطاج.
صورة لتخطيط الأركيولوجي لمدينة قرطاجة 

العصر القرطاجي


_ مظاهر العصر القرطاجي:
يمتد هذا العصر نسبة إلى مدينة قرطاج من منتصف القرن السادس قبل الميلاد, حتى النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد, أي حتى سقوط قرطاج تحت الاحتلال الروماني عام 146 قبل الميلاد, وهذه الفترة القرطاجية تعتبر من أهم فترات التاريخ المغربي القديم, فضلا عن التاريخ الإفريقي وحوض الأبيض المتوسط.
_ سكان المغرب في العصر القرطاجي:
يذهب وارمنجتون إلى أن سكان المغرب في العصر القرطاجي من غير الفنيقيين ينقسم إلى تلات مجموعات رئيسية هي الموريون والنوميديون والجيتوليون:
1_الموريون: كانوا يعيشون في أقصى المغرب, فيما بين الأطلنط ومولكا ( وادي ملوية) أطلق على إقليمهم إسم ( موريتانبا ) وهو اسم أطلقه الرومان على مملكتين في المغرب, الواحدة: موريتانيا القيصرية , وتقع في المنطقة الغربية من الجزائر وعاصمتها شرشال. والأخرى: موريتانيا الطنجية, وعاصمتها طنجة طنجيس ومن قبل موريسيا وقد إمتد إسم موريتانيا بعد ذالك شرقا إلى ما وراء وادي شلف.
2_ النوميديون: وكانوا يعيشون بين الموريين وأقصى امتداد غربي للقرطاج في إقليم نوميديا هذا ورغم أن الإغريق والرومان إنما قد اشتقوا خطأ اسم النوميديين من كلمة يونانية بمعنى الرعاة ويعنون به وصف طريقتهم في الحياة أي حياة البدو الرحل .
3_ الجيتوليون ( الجدالة ): وهو الاسم الذي أطلق على الرعاة الحقيقيين على طول حواف الصحراء الشمالية.

مناخ مدينة قرطاجة


مناخ قرطاج معتدل حار, ويوفر هذا المناخ لقرطاج مزروعات متوسطية, كالحبوب والزيتون والخضر وغيرها, ومعدل سقوط الأمطار يبلغ ثمانين يوما في السنة مما يجعل مناخها صحيا وقليل الرطوبة, وفي غالب الأحيان تتعرض منطقة قرطاج لريح شمالية غربية, كما أن نسيم البحر يخفف من وطأة السموم عند هبوبها.

الثروة الحيوانية


تنوعت الثؤوة الحيوانية, وكثرت الحيونات المفترسة كالأسد والضبع وابن أوى, فكانت مصدر غنى لقرطاج حيث يقصى عليها لتستخدم في ألعاب السيرك, ونجد في الحقبة البونية الزرافة وفرس البحر والفيل والنعامة ونؤكد لنا النصوص أن جوار المدينة كان من المناطق الزاخرة بالطرائد, وما يثبث أقوال المؤلفين القدماء تلك الألواح النقوشية التي تمثل الأرانب والحجل والسماني ودجاجة الماء ولم يعرف القرطاجيون الجمل, بينما راحوا يربون بأعداد كبيرة الحصان النوميدي الأصل والحمار والبغل والثور والعنزة وخاصة الخروف, وكثرة الأسماك على شواطئ منطقة قرطاج.

ميناء قرطاج


وكان لقرطاج ميناء صناعي مزدوج أعد إعداد جيدا, فأما الميناء الخارجي فكان لاستخدام السفن التجارية وإن كنا لا نعرف عدد السفن التي يمكن إستخدامه, وأما الداخلي فكانت به أرصفة وأحواض تتسع لمائتين وعشرين سفينة حربية, هذا فضلا عن مبنى للمراقبة بصل إرتفاعه إلى درجة تكفي للرؤية.

الأسوار


أسوار مدينة قرطاج ترجع إلى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد هائلة الحجم, الأمر الذي مكنها من الصمود لكل هجوم بما فيه الروماني الأخير عام 146ق.م, وكان طول الأسوار بما في ذالك المسافة المطلة على البحر حوالي 22 ميلا, وارتفاع القطاع الحاسم لمسافة ميلين ونصف الميل عبر برزخ قرطاجة أربعين قدما, وسمكه ثلاثين قدما, ولم تقتصر مهمة هذا السور فقط على الحماية فقط وإنما كانت جدران الأسوار الضخمة تستخدم بعد تجهيزها لاحتياجات الأساسية كثكنات وإسطبلات ذات أسوار سفلية وعلوية, وكان الدور السفلي يسع 300 فيلا, ويسع العلوي 40000 حصانا, وجهزت الأرضية المنحدرة بحيث تساعد على نزول وصعود هذه الحيونات, وتتسع الثكنات لحوالي 20000 جندي من المشاة, وأربعة الاف من الفرسان, هذا فضلا عن حفر خندق كبير يبلغ عرضه عشرين مترا لزيادة تحصين المدينة, وهذا ما جعل وسائل الدفاع عن قرطاج في غاية القوة وأقيمت قلعة داخلية, مكانها الأن كنيسة لويس التاسع, ويحيط بها سور كبير طوله حوالي 3 كيلا وهو بلا شك أقدم جزء في المدينة.

الجيش القرطاجي


أنشأت قوة حربية برية وبحرية للدفاع عن الدولة, ففي القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد فصلات قيادة القوة المسلحة فصلا تاما عن الوظائف الأخرى, وكان القواد يعينون فقط في حالة الضرورة, وكمكملات محددة الجهة والهدف, بحيث لم يكن للدولة جبش ثابت يتطلب قائدا دائما.
كما كان لهم أسطولهم القوي والذي كان يمثل قوة لدفاع فضلا عن الهجوم فضلا عن درايتهم العملية ببناء السفن وتجهيزها , وقدرة على التكتيك الحربي السريع أثناء المعارك البحرية وكل هذه الأمور قد أتاحت لهم السيادة البحرية إلى حد كبير.

التنظيم السياسي في قرطاج


مر عبر ثلاث مراحل:
_ المرحلة الأولى: مرحلة الملكية, واستمرت حتى العصر الهلينيستي. وكانت هذه الملكية في بدايتها أمرها عن طريق الإنتخاب وليست وراتية, فكان الملك القرطاجي يختار من الطبقة الأرستقراطية, ذات المال والجاه الموثين.
_ المرحلة الثانية: خلال القرن الخامس قبل الميلاد حدث تطور أدى في النهاية إلى تناقض قوة الملوك نتيجة لتغير النظم الاقتصادية وظهور طبقة جديدة في المجتمع القرطاجي, وهي طبقة ملاك الأراضي الزراعية وبدأت عوامل التنافس الاقتصادي على الثروة والتنافس السياسي على الحكم ونجحت في الأخير من الإستحواد على تلك السلطة وانتزاعها من الأسرة الماجوية.
_ المرحلة الثالثة: القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد وتركزت فيها السيادة السياسية لأسرة برقة, وجمعت هذه المرحلة الثالثة بين سلطة برقة وسلطات مجلس الشيوخ والمجالس الأخرة الخاصة بالشؤون المالية والدينية كالمجلس الثلاثيني ومجلس العشرة.

المصادر:
 كتاب قرطاجة الحضارة والتاريخ ترجمة يوسف,الطبعة الأولى, الطبع والنشر دارطلاس ببدراسات والترحمة والنشر .
 كتاب تاريخ قرطاج مادلين هورس ميدان, ترجمة إبراهيم بالش, الطبع والنشر دار منشورات عويدات بيروت_ باريس الطبعة الأولى 1981.
 كتاب تاريخ المغرب العصر القديم والعصر الوسيط, عبد العزيز بنعبد الله, النشر والتوزيع مكتبة السلام بالداؤ البيضاؤ, مكتبة المعارف بالرباط.


الأربعاء، 1 يناير 2020

حضارات ما قبل التاريخ بالمغرب.

  1. حضارات ما قبل التاريخ بالمغرب:

تم تقسيم عصور ما قبل التاريخ إلى عدة عصور:

_  " العصر الحجري القديم السفلي.
_          "العصر الحجري الأوسط.
_  " العصر الحجري القديم الأعلى .
_          " العصر الحجري الحديث.
_       " عصر المعادن قبيل التاريخ.

العصر الحجري القديم السفلي بالعالم ظهر ب " حوض الأمو" بأثيوبيا هو مكان تواجد الإنسان القديم من نوع homo habilis. ;وكذالك في " عين الحناش" بالجزائر هذه المنطقة يعتقد أنها ترجع إلى حضارة الحصي المشدبة.
العصر الحجري القديم السفلي بالعالم ظهر ب " حوض الأمو" بأثيوبيا هو مكان تواجد الإنسان القديم من نوع homo habilis ; وكذالك في " عين الحناش" بالجزائر هذه المنطقة يعتقد أنها ترجع إلى حضارة الحصي المشدبة.



العصر الحجري القديم السفلي بالمغرب

حضارة الحصى المشذبة أو الحصاة المشذبة’ لا وجود لها في المغرب, وهي أدوات حجرية بدائية مصنوعة من الحصى يرجع تاريخها إلى ما يزيد على مليون سنة’ وذالك باستعماله طريقة البوثاسيوم اركون على بعض الأدوات المحتوية على مواد بركانية, أقدمها تم استخراجها من حوض نهر الأومو بإثيوبيا, وتم استخدام هذه الأدوات الحجرية مدة طويلة من الزمن تجاوزت المليون ونصف سنة. ويعتبر من أقدم الأنواع البشرية البائدة وتم إكتشافه في اولدوفاي سنة 1972.
أما فيما يخص الإنسان الذي اكتشف بالمغرب : فهو الإنسان المنتصب فقد تطرقنا له في أحد التدوينات يمكنك الرجوع إليها من هنا وتم اكتشافه في عدة مواقع منها: مقالع طوما, سيدي عبد الرحمان بالبيضاء, في سلا هنا غياب الأدوات الحجرية, أما في الرباط  نجد القبيبات, وغياب الأدوات, وفي المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية ( طرفاية, السمارة, كلميم, فم الحصن, ورززات... نجد فيها غياب العضام)...
الأدوات: ظهور أدوات ذات الوجهين وهي أدوات حجرية تعتبر أكثر تطورا من الحصاة المشذبة, كما أنها كانت في الأصل حصاة نزعت منها شظايا عديدة  بطريقة أكسبتها وجهين متشابهين... تمتد هذه الفترة التي غطتها هذه الصناعة من مليون سنة إلى حوالي مائة ألف سنة قبل الميلاد مع نهاية العصر الحجري القديم الأدنى.
نمودج أدوات التي يستعملها الإنسان المنتصب
أما الحضارة فهي الحضارة الأشولية ,سميت بهذا الاسم لأنه اكتشف لأول مرة في موقع أثري شمال فرنسا يسمى سان أشول.  وهو موقع أثري في حوض نهر السوم منطقة أميان في فرنسا والموقع مجموعة من المقالع ذات ترسبات نهرية انتشرت في حوض النهر على شكل مدرجات متباينة الارتفاع تشكل في الزمن الجيولوجي الراب, وتم اكتشاف أدوات حجرية كانت الدليل لأبكر على استيطان الإنسان في القارة الأوربية...
وفي هذه الفترة الإنسان لم يقم بالدفن, وهذا ما يفسر ندرة بقايا الإنسان في هده الفترة.
موقع طوما:
تقع جنوب غرب الدار البيضاء على بعد حوالي 8كلم, وبدأت الحفريات في هذا الموقع منذ ثلاثينات القرن الماضي والبضبط عند بناء الميناء فكانوا يحتاجون للأحجار بالتالي بدأت تظهر كهوف عدة في هذا المقلع, وسمي بهذا الاسم على صاحب الشركة المكلفة ببناء الميناء....
صنفت بقايا الإنسان الموجود في هذا الموقع بالإنسان المنتصب, تم العثور على بقايا من العظام فك سفلي, عظام الجمجمة, وفك علوي, وكذالك على أدوات حجرية وبقايا عظام الحيونات, تم التأريخ لها ب 165000 سنة وهذا التاريخ غير مضبوط.
موقع سيدي عبد الرحمان:
يعتبر سيدي عبد الرحمان من بين أهم المواقع الأركيولوجية بالمغرب وأقدمها, وتعود أولى التنقيبات فيه إلى سنة 1995 وأخرها سنة 1995, كما تم اكتشاف بعض الأدوات والأحجار المنحوتة وبعض عضام الحيونات, ووجدت عدة مغارات فيه وسميت نسبة للحيونات الموجودة بها مثل مغارة الفيل ومغارة صغار الدببة..


العصر الحجري القديم الأوسط بالمغرب:

الإنسان المكتشف: الإنسان البدائي

بقايا الإنسان الموجود بجبل إغود بالمغرب لا علاقة له بالإنسان الموجود في أوربا, وجبل أيغود هو موقع أثري يرجع للعصر الحجري القديم, اكتشف في الموقع بقايا عظمية يزيد عمرها على مائة عام, وهو عبارة عن بقايا كهف جيري يمتلأ برواسب بعمق 8 أمتار يعود ‘إلى العصر البليستوسين, تم العثور عليه سنة 1960 أثناء استخراج معدن الباريت من المنطقة المجاورة .وتاريخ البقايا الموجودة في جبل إغود أرخت ب 315000 سنة ق.ح
الإنسان العاقل انطلق من المغرب.
البيئة : عبارة عن مناخ استوائي حرارة ورطوبة , تم التعرف على المناخ السائد من خلال التشكيلات الحيوانية.
أنواع الحيونات الموجودة بالمغرب في الفترة القديمة: الغزال, وحيد القرن, الثور, الخنزير البري, وهذا من خلال دراسة عظام الحيونات.
ظهور الحيونات المدجنة أرخ لها ب 10000 سنة ق.م.
الحضارة الموستيرية :
هي حضارة موستيرية , وهذه التسمية نسبة لموقع في فرنسا يسمى لموستيريان, وهذه الحضارة موجودة في عدة مناطق في العالم منها: أوربا, والشرق الأوسط, وافريقيا.
الأدوات: الأدوات المستعملة في هذه الفترة هي عكس الحضارة الأشولية التي توجد فيها أدوات كبيرة الحجم, فإن الحضارة الموستيرية فيها أدوات صغيرة منها: المحكات, الرؤوس الموستيرية.
نمودج أدوات الإنسان البدائي
الموقع: المواقع التي وجدت فيها هذه الحضارة قليلة جدا, ومن أهم هذه المواقع جبل إغود قرب اليوسفية, وغافاس قرب وجذة, ودار السلطان قرب الرباط, والهرهورة قرب تمارة, وهناك موقع في الراشدية وأرفود وأقا وكلميم أسا.
الحضارة العاترية: نسبة إلى موقع بئر العاتر بالجزائر
الأدوات الموجودة بالنسبة هذه الحضارة هي تشبه أدوات الحضارة المورستيرية , حيث أصبحت في الحضارة العاترية أكثر دقة, وهناك من يقول أن هذه الحضارة هي مؤشر إلى أن هذه المنطقة منطقة أمازيغ, أما الإنسان فهو نفس انسان الحضارة المورستية وكذالك البيئة.
المواقع:
الإطار الجغرافي للحضارة العاترية من المحيط الأطلنتي في المغرب إلى مصر في الشرق ومن البحر المتوسط شمالا إلى صحراء التشاد جنوبا.
نجدها في تافوغالت: موجودة ما بين وجدة وبركان, تمت فيه الحفريات منذ سنة 1955م مغارة الحمام. تم إكتشاف فيهاا أقد الحلي وأرخت ب 82000 سنة قبل الميلاد, وأقدم حلي عتر عليه في جنوب أفريقيا وأرخ له ب 60000 سنة قبل الميلاد, وبالتالي الحلي الموجود في تافوغالت أقد بكثير.
المغارة العليا: توجد في طنجة.
مغارة المهربين: توجد في تمارة


العصر الحجري القديم الأعلى بالمغرب:


الإنسان: في هذا العصر هو الإنسان الحالي.

يسمى هذا الإنسان في المغرب بإنسان مشتى العربي نسبة إلى موقع مشتى العربي الموجود بالجزائر, وقد اكتشف هذا الإنسان لأول مرة في هذا الموقع لهذا سمي نسبة إليه.
نجده يشبه إنسان تافوغالت ونجده كذالك في موقع أخر بالجزائر يسمى أفالوا أو بإنسان أفلوا.
هذا الإنسان متوسط الطول ومواصفاته هي التي توجد الآن في التجمعات البشرية المستوطنة في أفريقيا.
ينحدر على الأرجح من الإنسان العاقل البدائي الموجود في العصر الحجري القديم الأوسط, بعض طقوسه هي اقتلاع القواطع العليا في الفم خصوصا عندما يصل لمرحلة البلوغ.
في هذه المرحلة أصبح الإنسان يقوم بدفن الميت وخاصة يقوم باستخدام بعض الصباغات كصباغة الأمغر
أقدم عملية جراحية تؤرخ ب 11 ألف سنة قبل الميلاد للإنسان الإبيريموزي بمغارة تافوغالت, حيث تم اكتشاف جمجمة يوجد بها تقب وهذا يحيل على عملية جراحية. وتم العثور على أدوات التي يتم دفنها مع الميت.
الحضارة الوهرانية: هي محاولة لتغيير اسم الحضارة الإبيضريموريزية
الأدوات: في الحضارة الابيريموريزية ظهرت أدوات مصنوعة من العظام كالإبر, وتعرف بأدوات صغيرة عبارة عن شفرات وشفيرات ذات المظهر المضروب وأدوات حجرية هندسية الشكل.
البيئة:
طرأ تغير في البيئة, وهذا التغير متمثل في ظاهرة التصحر ونقصان كبير في عدد الوحيش, مما أدى إلى استيطان الإنسان في جوانب الأودية والبحار.


 العصرالحجري الجديد أو الحديث بالمغرب ( العصر النيوليتي)


تأتي الحضارة النيوليتية مباشرة بعد الحضارة الإبيريموريزية قبل حوالي9000 سنة ق. الحاضر, وهنا غياب الحضارة القفصية, وهي المرحلة الأخيرة من عصور ما قبل التاريخ, بحث غرف فيها الإنسان الاستقرار الدائم, وسيتغير نمط العيش وحياة الإنسان رأسا على عقب, بحيث سيبدأ الانسان بتدجين نظرا لنعدام الوحيش, وسيكتشف الزراعة, وتم إيجاد بقايا الزراعة في مغارة إفري نعمار وإفري البارود, وتم صناعة فؤوس مصقولة وصناعة الفخار (أواني فخارية), ولوحظ استقرار الإنسان في القرى, وسيتم ظهور نزاعات بين هذه القرى وبالتالي ظهرت مقابر جماعية.
لا توجد بنايات تؤرخ لهذه الفترة لأنهم يعتمدون على الأكواخ والخيام...
وفي شرق الجزائر وتونس ظهرت حضارة أخرى بين الحضارة الإبيروميريزية والنيولتية وهي الحضارة القفصية, واشتق اسم الحضارة من اسم كابسة وهو الاسم القديم لمدين قفصة, حيث تعتبر هذه الحضارة حضارة قارية امتدت على المنطقة الشرقية الوسطى للبلاد الجزائرية والمنطقة الجنوبية الغربية للبلاد التونسية.
حيث أنهم جاؤوا من شمال البحر الأبيض المتوسط واستطاعوا التغلب على الإنسان الابيريموريزي في تونس والجزائر ولم يستطيعوا الدخول إلى المغرب.
في هذا العصر الإنسان يستعمل الصدفيات البحرية بكثرة, أما القفصيين فهم يقتاتون على الحلزون.
مواقع الحضارة النيوتيلية بالمغرب:
في العصر النيوتيلي القديم: نجده في كهف تحت الغار_ الهرهورة_ تهدارت_ رأس أشقار طنجة, أكتشف فيها تماثيل صغيرة مصنوعة من الطين.
العصر النيوليتي الأوسط: دار السلطان 1_ دار السلطان 2_ الهرهورة 1_ الهرهورة 2_ مغارة المهربين_ مقبرة الروازي الصخيرات.
العصر النيوليتي الأعلى: كهف تحت الغار_ الغار الأكحل يوجد بين طنجة وتطوان.



عصر المعادن ما قبيل التاريخ


هذا العصر ينقسم إلى ثلاث فترات:

العصر النحاسي: وهي فترة من فترات تطور الحضارات البشرية التي بدأ معها استخدام الأدوات المعدنية إلى جانب الأدوات الحجرية.

العصر البرونزي: هو عصر ظهور السبائك, وهو عصر بداية ظهور علم الفلزات عندما عرف الإنسان كيف يصهر أملاح النحاس مع الفحم النباتي في البواتق والأفران لصهرها بالحرارة واختزال هذه الأملاح.

العصر الحديدي: وهو الفترة التي برز فيها استعمال الإنسان للحديد في صناعة الأدوات والأسلحة.
وفي المغرب كانت هذه المعادن موجودة في العصور القديمة مثلا: منجم النحاس الموجود في بلدة إفران, بحيث يقوم الإنسان بصهرها ثم يستعمل قوالب للحصول على الأشكال أو الأدوات المعدنية التي يريد الحصول عليها.

الدراسات في عهد الحماية كانت تنفي وجود صناعة المعادن في المغرب وكذالك ينفون وجود الزراعة في المغرب, والدليل أنهم قاموا بحفريات في شمال المغرب فقط واعتقدوا أن ما يوجد عندنا من أدوات معدنية في تلك الفترة أتت عن طريق المبادلة التجارية مع الجزيرة الإبيرية, وحديثا أقيمت أخرى بالمغرب مثل حفريات موقع إفري نعمر أو موقع مسلى قرب واد بهت في الخميسات.
عثر على فخار جرسي الشكل وهذا الفخار يعود إلى الفترة النحاسية, وهذا يبين أن هناك صناعة محلية للمعادن, معدن البرونز موجود في المواقع الأثرية الموجودة  في الأطلس الكبير أوكيمدن وجبل غات وجبل الياغور, وهذا البرونز مجسد في النقوش الصخرية, مثل نقوش الأسلحة وهذه النقوش على ارتفاع 2000 متر. وكذالك نقش لسطور من المعدن في المناطق الصحراوية, إذا توجد صناعة معدنية بالمغرب ولم يقم يستردها قط.

بعض المراجع:

الثلاثاء، 31 ديسمبر 2019

الأصناف البشرية الأولى التي تعرف عليها العلماء

أول صنف بشري تعرف عليه العلماء سموه:



_ homo habilis الانسان الماهر:

الانسان الحادق أو الانسان الماهر, هو من أنواع الانسانيات, وهو نوع منقرض عاش في مناطق شرق القارة الافريقية مابين مليون سنة مضت خلال الفترة ما بين العصر الجيلاسي والعصر البليستوسيني, وقد أكتشفت أول أحافيره في شمال تنزانيا عام 1962, بحيث عانى العلماء في الكشف عليه من بين أثار الحيونات الموجودة أنداك لأنه كان مستوطنا وسط الأدغال, وهذا الانسان هو أول من تمكن من صناعة الأدوات الحجرية بيديه لذا لقبوه بالماهر, بحيث تم اكتشاف من طرف فريق بقيادة العالم لويس وماري ليكي عن بقايا متحجرة لهذا الانسان الفريد من نوعه بين عامي 1960 و 1963 في أولوغاي جورج في تنزانيا, تم الكشف عن هذا النوع من قبل جوناتان ليكي, لذالك كان يطلق عليه اسم " جوني جوني". وهذا الانسان المبكر كان له مزيج من السمات المختلفة عن تلك التي ظهرت في أوسترالوبيتكوس.
لويس ليكي, فيليب توبياس, والعالم البريطاني جون نابير أعلنوا أن هذه الحفريات هي نوع جديد وسموها با هوموا هابيليس بمعنى ( الانسان الماهر) لأنهم افترضوا أن هذا الانسان هو الذي صنع الاف الأدوات الحجرية التي عثر عليها في أولدوفاي جورج olduvai gorg.
اجتمع العلماء على أن هذا المكان هو مهد الحياة لأنه يعيش في غابات كثيفة, ومن مميزاته أنه كان مقوس من الظهر وهذا راجع لكونه يعيش في الأشجار قصد مراقبة المحيط الذي يعيش فيه.
نظامه الغذائي كان يعيش  كثيرا على اللحوم ولكن بعض العلماء أجمعوا على أن هذا الانسان لا يمتلك أدوات للصيد لذا تبين أنه كان يأكل الجيفة أي ما تركته الحيونات المفترسة , وكان يتغذا كذالك على الذور وجذور الأشجار.
حجم جمجته صغيرة تقريبا 650 سنتمتر مربع .
تاريخ هذا الانسان 2,5 مليون سنة قبل الميلاد .
                                                    KNM_ER1813
هذه الحفرية هي واحدة من أكثر جماجم هذه الأنواع اكتمالا والتي اشتهرت بها حوض توركانا turkana ;H وأولوفاي جورج olduvai gorge في شرق افريقيا, ومن المحتمل أن تكون أنثى, وحجم دماغها صغيرا بالنسبة ل h. habilis.

OH24

هي أقدم جمجمة أحفورية وجدت في olduvai gorge الى جانب OH5, هو الأكثر إكتمالا, إقتلعت أضراسه الثلاثة, لذالك نعلم أنها كانت راشدة قبل الموت. ومع ذالك فإن الأضراس لا تظهر أي علامة على التأكل, مما يشير إلى أن هذا الشخص ربما توفي بعد وقت قصير من اقتلاعها.

أما الإنسان الثاني الذي تم إكتشافه:

_ Homo Erectus الإنسان المنتصب القامة 


يعتقد العلماء بأن الإنسان المنتصب قد تطور من الإنسان العامل (Homo ergaster) قبل حوالي 1.6 مليون سنة حيث أنتشر هذا الإنسان في آسيا وكان يعتقد أن هذا الإنسان قد بدأ بالانقراض عندما بدأت الأجناس الأخرى بالظهور والانتشار، أي قبل ما يقارب من 400 الف سنة. لكن بعض الدراسات والأحافير وخصوصا تلك التي تمت على جزيرة جاوة الأندونيسية أثبتت بأن هذا الإنسان عاش إلى ما يقارب الخمسين ألف سنة مضت، مما يعني أنه عاصر الإنسان الحالي أو ما يعرف باسم الإنسان العاقل .
بحيث تم العثور عليه من طرف يوجين دوبوا وهو جراح هولاندي على أول فرد من الإنسان المنتصب في إندونيسيا عام 1891. وفي سنة 1894 أطلق عليه إسم  pithecanthropus.
طرأ تغير في نمط العيش اختفت الأدغال شيئا ما وأصبحت البراري, ولم يعد هذا الانسان يتسلق الأشجار لهذا أصبح منتصب القامة, وعرف تغيرات جدرية في جسده إذ أصبحت جمجمته تبلغ تقريبا 950 سنتمتر مربع, وبالتالي لحظ تغيير في بنيته الجسمية على غرار الإنسان الأول .إستطاع هذا الانسان تدجين النار أي تعرف طريقة إشعالها, واكتشافها سيكون له  دور أساسي في انتشار الانسان على وجه الأرض.
_ في إندونيسيا سمي الإنسان القديم ب " إنسان جوا".
_ في الصين سمي ب " إنسان بيكين"
هكذا يتضح أن الإنسان القديم عرف كيف يعبر البحر عن طريق قوارب مصغرة. 
_ المحيط الأطلنتي لم يستطع عبوره.
_ أستراليا كذالك لم يصلها.
_ فقد اقتصر على المناطق المجاورة له كأسيا وشمال إفريقيا وأوربا.
_ وصل إلى شمال إفريقيا " المغرب مثلا" متأخرا, حوالي مليون سنة قبل الميلاد
_ هذا الإنسان أصبح يصنع أدوات بتقنية متطورة كالفئوس الحجرية Befac , وكل تلك المجموعات البشرية الموجودة فوق الأرض أنذاك تصنع نفس الأدوات لرغم بعد المسافة بينهم.

                                                      D3444
ينتمي هذا الذكر المسن إلى مجموعة من السكان المنتمين للوطن المنتشر من أفريقيا ظغلى جبال القوقاز في غرب أسيا, سقطت معظم أسنانه قبل وقت طويل من وفاته, وتدهورت نتيجة لذالك.

                                           KNM_WT15000

                 يعيش هذا الانسان المنتصب في جزء حار وجاف من شرق إفريقيا 
                     بالقرب من مستنقع قديم, تشير أسنانه إلى أنه نشأ بسرعة .


                                                                                             Trinil2



عندما تم إكتشاف غطاء الجمجمة هذا في عام 1891, كان أول حفرية بشرية مبكرة معروفة خارج أوربا, يطلق عليه أحيانا يسم "java man" لأنه تم العثور عليه في جزيرة java, إندونيسيا.

أما فيما يخص الإنسان الرابع تم تسميته:

_ Homo Sapiens sapiens الإنسان العارف الحالي:

هذا الإنسان عرف تغير في بنيته الجسمانية واختفاء كل ما هو بدائي, أصبح قطر جمجمته 1300 سنتمتر مربع, إكتشف طريقة دفن الإنسان, وفي المدافن إكتشف أنه يدفن مع الميت أدوات أخرى اعتقادا بوجود حياة ما بعد الموت. 
نستخلص أن في هذه الفترة أصبح هناك إهتمام بالموتى.
إكتشف هذا الإنسان الزراعة وتدجين الحيونات وبالتالي حصل تغيير في حياة الإنسان ( أصبح هناك إستقرار).
واكتشف كذالك أن هذا الإنسان كان ذكيا وعبقري في النقش الصخري, واكتشفت نقوش ورموز صخرية عدة من بينها رموز تدل على اللغة الأمزيغية.


                        Skhul v
تم العثور على skhul v من كهف سخول بالقرب من جبل الكرمل, إلى جانب الهياكل العظمية لتسعة أشخاص بالغيين وأطفال أخرين, وبعض السمات التشريحية مثل تلال الحاجب والكعك القذالي في جمجمته تذكرنا بالإنسان السابق, ومع ذالك يمتلك أيضا جبهته الرأسيةالعالية والعمودية المدورة النموجية للجماجم البشرية الحديثة.


                                                                           Cro_ magnon 1

Cro magon هو هيكل عظمي ذكر في منتصف العمر لواحد من أوائل الأحافير البشرية الحديثة التي تم العثور عليها على الإطلاق في كرو ماكنون في فرنسا غام 1868, ويقدر العلماء عمره عند وفاته بأقل من 50 عاما . باستثناء الأسنان تكون جمجمته كاملة, على الرغم من أن العظام الموجودة في وجهه محفورة بشكل ملحوظ من عدوى فطرية.

الاثنين، 30 ديسمبر 2019

ما هو التنقيب الأثري

1_ السبر sondage

قبل البدء بالتنقيب يفضل بعض الأثريين القيام بعملية حفر صغيرة في مكان ما من الموقع الأتري بغية التعرف المسبق على الامكانيات التي يقدمها هذا الموقع وعلى وضع صور عن كيفية تعاقب  تعاقب السويات ( سوية NIVEAU) والطبقات ( طبقة COUCHE) والعمق الذي توجد فيه والاتجاهات العامة لجدران الأبنية , وهذه العملية يطلق عليها عملية سبر الموقع والتي تمكننا أيضا من تنفيذ طريقة حفر ملائمة لطبيعة الموقع ومعرفة الاتجاه الذي ستتبعه الحفريات فيما بعد.

2_ الستراتيغرافي STRATIGRAPHE

وهي كلمة تعني دراسة الطبقات الأرضية أي دراسة مجموع السويات والطبقات الأرضية المتراكمة فوق بعضها البعض عبر العصور. وتعرف الستراتيغرافيا أيضا بدراسة التعاقب أو التموضع الطبقي ونميز فيها  بين الطبقة والسوية, فالطبقة تشكل مرحلة في السوية ونستطيع تمييزها بواسطة تغير لون أو نوع التربة أو برماد أو حريق أو شىء أخر. ويمكننا التعرف بسهولة على الطبقات خلال التنقيب الأتري, أما السوية التي يمكنها أن تضم عددا من الطبقات فهي تمثل عصرا تاريخيا كاملا, لذالك تظهر السويات بشكل واضح ونهائي عند الدراسة وبعد الانتهاء من الحفريات .

3_ التحديد الستراتيغرافي:

أهم القواعد الستراتيغرافيا الأ ثرية التي درسها هاريس HARRIS تتحدد في:

1_ تراكب الطبقات :

أي أن تكون الطبقات في الحالة الأصلية تخضع للتعاقب الزمني, بحيث أن أقدم طبقة تتواجد أسفل الطبقات وأحدثها تعلوهم جميعا وبعبارة أخرى أن كل طبقة تكون أحدث من الطبقة التي تتواجد أسفلها أقدم من كل الطبقات التي تستقر فوقها.

2_ شكل الطبقات: 

أي أن شكل الترسبات المكونة لطبقة عند تموضعها يتأثر بالشكل السطحي الذي تتواجد فوقه.

4_ التأريخ الزمني أو الكرونولوجي:

يعتمد في التأريخ الزمني للمواقع الأثرية أو الكرونولوجيا الأركيولوجي على دراسة الثقلفة المادية والدلائل الأثرية التي تتواجد ضمن الطبقات أو السويات وأيضا دراسة العلاقات القائمة بينها مع ربطها بعصور وحضارات معروفة. ويكون التأريخ الزمني اما نسبي ويعرف بالكرونولوجيا النسبية أو محدد أي الكرونولوجيا المحددة وتشكل الكرونولوجيا النسبية الخطوة الأولى في دراسة الموقع الأثري, وتقوم بدراسة الطبقات والوحدات الأثرية وفق قواعد التوافق الستراتيغرافي دون الارتكاز على تواريخ تابتة ومعروفة.
أما الكرونولوجيا المحددة فهي نتوفر فيها على تاريخ معين أو عدد من التواريخ المحددة لعناصر أثرية مختلفة تمكننا اعتمادا على دراسة التعاقي الستراتيغرافي من معرفة تاريخ الموقع والتطورات التي عرفها طوال الحقب التاريخية التي عاشها.

الثلاثاء، 10 يوليو 2018

القانون الجنائي المغربي

                       القانون الجنائي العام


* تعريف القانون الجنائي:

_ عرف الفقه القانون الجنائي أنه القانون الذي تنظم قواعده:

+ أولا: 

المبادئ العامة للتحريض والعقاب: القسم العام

+ ثانيا:

السلوك الإنساني الذي يعد جريمة والعقوبة المقررة له: القسم الخاص
_ القسم العام: من الفصل 1 إلى الفصل 162
_ القسم الخاص: من الفصل 163 إلى الفصل 612
_كما يشمل القسم الخاص بعض الجرائم الصادرة في بعض الظهائر.
_ القسمين العام والخاص يشكلان موضوع القانون الجنائي، هذا الموضوع نظمه المشرع عبر قانون شكلي: قانون المسطرة الجنائية 3 أكتوبر 2002.

* طبيعة القانون الجنائي:

+ بعض الفقه إعتبره من القانون العام نظرا لوجود الدولة دائما كطرف.
+ بعض الفقه إعتبره من القانون الخاص لأن الجرائم إعتداء على المصالح الخاصة للفرد.
_ إستقلالية القانون الجنائي:
+ بعض الفقه إعتبره تابع لقوانين أخرى لكونه ينظم حقوق سبق أن نظمتها قوانين أخرى.
+ بعض الفقه إعتبره قانون مستقل لأنه نظم حقوق لم يسبق تنظيمها؛ كالحق في الحياة.

* أهمية القانون الجنائي:

_ بالنسبة للدولة: يحمي الدولة من سائر الجرائم التي تمثل إعتداء عليها.
_ بالنسبة للفرد: يحمي حقه في الحياة والسلامة الجسدية.
_ بالنسبة للمجتمع: يحمي أهم ركائز المجتمع (الأسرة) والأخلاق السائدة في المجتمع.

* تاريخ القانون الجنائي:

_ قبل فرض الحماية على المغرب كانت تطبق قواعد الشريعة الإسلامية.
_ بعد دخول المغرب عهد الحماية صدر ظهير 12 غشت 1913، القاضي بتطبيق القانون الجنائي الفرنسي والمسطرة الجنائية الفرنسية بالمغرب.
_ هذا القانون في البداية كان يطبق على الأجانب فقط.
_ صدر ظهير 24 أكتوبر 1953 وأصبح هذا القانون يطبق على المغاربة.
_ وفي 26 نونبر 1962 صدر قانون جنائي جديد ألغى قانون 24 أكتوبر 1953 وهو لازال معمول به لحد الأن رغم أنه لحقته بعض التعديلات.

والقانون الجنائي مقسم إلى قسمين: قسم عام وخسم خاص.



الأربعاء، 25 أبريل 2018

تاريخ اليابان القديم

                     تاريخ اليابان القديم


_ الباحثون يقصدون بتاريخ الشرق الأقصى: الفلبيين والصين وأندونيسيا والشعوب المغولية .
_ بداية التاريخ الياباني منذ ظهور الكتابة .
_ قسم الباحثون التاريخ الياباني إلى عدة مراحل أو حقب متميزة وهي:

* الحقبة الأولى: العصر الحجري القديم ويمتد إلى ما قبل 10000 سنة ق.م

ويعتبر المؤرخون أن فترة العصر الحجري الياباني القديم تصل إلى 8000 ق.م حيث عثر على بعض المصنوعات اليدوية الفخارية تعود إلى تلك الفترة.

* الحقبة الثانية:  فترة جومون العصر الحجري الوسيط تمتد من 8000 إلى 300 ق.م

تميزت هذه الفترة بظهور مجموعات بدائية كشعب بدائي ياباني يعتمد على الصيد والجني . وفي أواخر هذه الفترة تعلموا الزراعة وخاصة زراعة الأرز التي أخذوها من الصين عن طريق كوريا.
هذا العصر الحجري الوسيط تم تقسيمه إلى فترات معينة:
1_ فترة جومون الوليد: أي سليم الألهة من 10000 إلى 8000 سنة ق.م
2_ فترة جومون البدائي: إمتد من 8000 إلى 5000 ق.م
3_ جومون القديم: من 5000 إلى 25000 ق.م
4_ جومون الوسيط: إمتد من 25000 إلى 15000 ق.م
5_ جومون المتأخر: إمتد من 15000 إلى 1000 ق.م
6_ جومون الآخر: إمتد من 1000 إلى سنة 300 ق.م

=》هذه الحقبة من التاريخ الياباني لا زال لم يدخل للتاريخ الحقيقي لليابان ولا يزال اليابانيون لم يعرفوا قط الكتابة، فقط يعتمدون على الزخاريف والأواني الخزفية وعليها رسومات تم تفكيك هذه الكتابات المكتوبة عليها وأعطت هذا التحقيب الذي ذكرناه.

* الحقبة الثالثة: فترة يايوئي تمتد هذه الفترة من سنة 300 ق.م إلى 300 م

أطلق الصينيون على اليابانيين خلال هذه الفترة تسمية شعب "وا" خلال هذه الفترة ذخل النحاس ودخل الحديد إلى اليابان وبدأت الصناعات اليدوية الحديدية والنحاسية بشكل واضح.
في عام 14م غزا اليابانيون إحدى ممالك كوريا وهي مملكة سيلا وبعد هذه الغزوة في عام 200م تعرض اليابان لعدة غزوات ويرى المؤرخون أن هناك غزوة كبيرة قامت بها كوريا وكانت هذه الغزوة ما بين عام 300 ق.م إلى 250م ويرجع المؤرخون أن هذه الغزوة قد حدتت في عام 200م.

* الحقبة الرابعة: فترة كوفون تمتد من 300م إلى 593م

وبحلول القرن 4م تشكلت مملكة في جنوب اليابان تسمى ياماتوا قامت القوة اليابانية في هذه المملكة بغزو كوريا مرة أخرى حيث إندفع جيش يماتوا الياباني بتجاه غوغوريوا وتمكن من السيطرة على شمال كوريا إلى أن الجيش الصيني دحر جيش يماتوا الياباني سنة 662م 

* الحقبة الخامسة: فترة أسوكا تمتد من 593 إلى 710م

وهذه الفترة من أهم فترات التاريخ الياباني وسميت هذه الفترة بأسوكا نسبة إلى المكانة التي إحتضنها البلاط الإمبراطوري.
أهم ما ميز هذه الفترة هو الإنفتاح على الثقافة الصينية والكوريا وإدخال البودية كديانة جديدة لليابان.
ومع نهاية القرن السادس الميلادي تمكن اليابانيون من إزاحة العشائر المناهضة لهم ونصبوا الإمبراطورة سوئيكوا وأصبحت البودية الديانة الرسمية في البلاد بعد ديانة الشينتوا السابقة.

الحقبة السادسة: فترة نارا تمتد من 710 إلى 784 م

وسميت باسم نارا على تسمية المدينة التي إحتضنها البلاط الإمبراطوري في حينه.
وعرف اليابان خلال هذه الفترة الصناعة والزراعة وازدهرت نوعا ما قياسا مع سابقاتها من الفترات.
وكان الأمير شوتواكوا الذي أصبح إمبراطورا فيما بعد من أنصار الديانة البودية حتى أنه أقدم على كتابة تفسيرات لهذه الديانة وأنشأ المعابد وأهم معبد من هاته المعابد هو معبد هوروا يوجي بالقرب من مدينة نارا.
وستمر اليابانيون على مدى 200 عام للإستفادة من الثقافة الصينية وفن المعمار والبناء وزراعة وغيرها.

*الحقبة السابعة: فترة هيئان تمتد من 794 إلى 1185م

دارت خلال هذه الفترة معارك كبيرة بين العشائر اليابانية ومن أشهرها معركة جينبا التي شاركت فيها ما يقارب 1000 سفينة بحرية.
في نهاية هذه الفترة ظهرت قوة الساموراي وكلمة الساموري تعني الذي يرى نفسه في خدمة البلاد أو في خدمة أسياده وبدأت في البداية بخدمة الإمبراطور كحرس ثم تطور هذا المفهوم وأصبحت أشبه بالحكم الوراثي المتوارث فيما بينهم.

* نظام الإقطاعيات

_ تحولت اليابان بعد ان تهاون النظام القديم إلى نظام جديد هو نظام الإقطاعيات، حتى العاصمة اليابانة طوكيوا التي كانت تسمى أنذاك 1700م بإسم إيدوا والتي تحولت بعد منتصف القرن 19 في عام 1870 إلى تسمية طوكيو عندما جاء ميجي واستلم السلطة.
_ اليابان خلال تللك الفترة تحولوا من تجار ومزارعين إلى قراصنة بحر بتجاه شواطئ الكورية.
_ ظهور الإقطاعيات بشكل كبير 
_ وجد في آيدوا حوالي 265 مقر لأمراء الإقطاء 
_ تحول تاريخ اليابان إلى شكل حروب طاحنة ما بين العشائر في تلك المنطقة .
_ وقوع معارك كبيرة جدا دامت أكثر من 90 سنة إلى ما يقارب 100 سنة فيما بين العشائر لسيطرة على السلطة.
_ بدأ الإقطاع يتناول السلطة تدريجيا بعيدا عن سلطة الإمبراطور ومحاولة شبه إستقلال عنه.
 _ شاركوا في صد معارك كبيرة منها صد المغول الذي حاول مهاجمة اليابانيون.
_ هذه الفترة كانت اليابان في عزلة تامة عن العالم الخارجي في الوقت التي بدأت الثورة الصناعية في أوربا وبدأ التوسع الإستعماري الأوربي لحتلال مناطق متاخمة لليابان في مناطق جنوب شرق آسيا والصين وكانت منعزلة عن هذه الاحداث ولا تدري بمجرى الأمور أنداك.
إستمر نظام الشوغونات يتقوى شيئا فشيئا حتى أصبح بمعزل عن تلك القوة وغير مسيطر عليها وظهرت تنافسات ما بين العشائر لسيطرة على الإقطاعيات وضهرت إقطاعيات عديدة في عموم اليابان على شكل دويلات صغيرة أي عادت لما قبل عام 660م عندما وحدها جيموا تينوا
_ خلال هذه الفترة ظهرت ديانة الشانتوا مرة أخرى وبدأت تنتشر مرة أخرى دحضا لديانة البودية التي إنتشرت قبل ذالك.
_ كان الشوغونات من ألد الأعداء لديانات الجديدة وكانوا يعتمدون على ديانة الشانتوا التي تعتمتد على عبادة الاسلاف وعبادة الظواهر الطبيعية 
_ في عام 1453 دخل البرتغاليون لأول مرة اليابان وبدؤوا بتبشير المسيحي ونتشرت النصرانية في اليابان  والذين تدينوا بديانة الجديدة إعتبروهم أعداء اليابان وحدثت فيهم حالات القتل وتهجير وحالات تشتيت لغرض القضاء على الدين.
_ ظهور تياران في اليابان:
_ التيار الأول: من مقاطعة شيشوا كان يقوده كيدوا تاكا يوشي وكذالك إيتوا هيروا بومي.
اما التيار الثاني: فهو من مقاطعة ستسويا كان يقوده سائيغوا تموري و أكبيتوا شي متشي طالبتا هتان المقطعتان العودة إلى سلطة الإمبراطور 
وبدأ التوجه للقضاء على الشوغونات والسيطرة على مقالد الحكم وإعطاء السلطة بالكامل دون منازع للإمبراطور.

* فترة ميجي 1867

_ ظهر الإمبراطور موتسوا هيتوا المسمى بالإمبراطور ميجي الذي إستلم الحكم بعد وفات والده الإمبراطور كومي في عام 1867.
_ في عام 1868 قام بسيطرة على الشوغونات فهنا ظهر الساموري كقوة مدافعة عن تلك الشوغونات ودارت معارك مابين جيش ميجي وبين الشوغونات  وكانت أخر معركة خاضها الساموري في عهد الإمبراطور هي معركة تم القضاء فيها على آخر الساموري.
_ أحكم ميجي السيطرة على اليابان وبدأ في توحيدها وقام بعدة إصلاحات وهي كالتالي:
_ إلغاء الإقطاعيات والشوغونات
_ تقسيم البلاد إلى محافضات
_ إلغاء النظام الطبقي وفسح المجال لباقي أبناء الشعب للمشاركة في السلطة.
_ القضاء على الساموري وتجريدهم من السلاح 
_ إصدار أمر بالتعليم الإجباري في اليابان.
_ تغير إسم العاصمة من إيدوا إلى طوكيوا
_ إستخدام خبراء من إنجلترا وفرنسا لتطوير الثقافة اليابانية وتطوير الصناعة اليابانية 
وبدأ عصر جديد في اليابان عصر الإنفتاح على الحضارة الأوربية بعدما كانت اليابان منغلقة على نفسها لما يقارب من 250 سنة بشكل كامل.