الأربعاء، 29 نوفمبر 2017

أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية

                        أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية



+ الإزدياد المدطرب في الضرائب المباشرة داخل الإمبراطورية الرومانية في القرن الثالث.
+ صحب ذالك الإرتفاع نسبة الضريبة الواحدة إرتفاعا مستمرا
+ أثر هذا الوضع تأثيرا خطيرا في بناء المجتمع الروماني الذي إختل توازنه
+ تعرضت الإمبراطورية الرومانية لأخطار خارجية جسيمة نتيجة لهجمات أعدائها على حدودها وتوغلهم داخل هذه الحدود في القرن الثالث.
+ الفرنجة أغاروا على أراضي الرين الأدنى سنة 235 ثم سنة 256
+ القوط إجتاحوا إقليم داشيا غزوا مواشيا سنة 251 ولم يكن طردهم من هذا الإقليم إلا بعد أن إنتصر عليهم كلوديوس سنة 298.
+ إندفع الألمان في سنة 270 خلال ممرات الألب مهددين شمال إيطاليا.
+ وفي عهد الإمبراطور فالريان (253 _ 260) دأب البدو الرحل والبربر الضاربون على الحدود الصحراوية لولاية إفريقيا الرومانية على مهاجمة هذه الولاية مرة بعد أخرى لنهب مدنها ومزارعها.
+ جمع البرابرة المعروفين باسم الآن آسيا الصغرى من جبهة الشمال الشرقي عبر القوقاز.
+ زاد من هذه الأخطار الخارجية موقف دولة الفرس الساسانية التي أخذت منذ سنة 233 تهدد أرمانيا وبلاد مابين النهرين وسوريا تهديدا خطيرا مستمر حتى تمكن الفرس من إنزال الهزيمة بالإمبراطورية فالريان وأسره سنة 259.


السبت، 25 نوفمبر 2017

النظام الفيودالي

                           النظام الفيودالي


* تعريف: أصل كلمة فيودالية ومعناها

ظهرت كلمة فيودالية  في فرانسا في بداية القرن السابع عشر للدلالة على كلف الإقطاع وصبغته القانونية ، اي ما تبقى من عناصر النظام الإقتصادي والقانوني الوسيط. واتخذت في إنجتلترا هذه الكلمة نفس المعنى تقريبا عند نهاية هذا القرن . وعمل هنري سبيلمات وهو من رجال البارزين في هذه الفترة سنة 1687، على التميز ضمن الفيودالية بين الجانب العقاري من جهة، والجانب القانوني الذي يفترض وجود " روابط التبعية " من جهة ثانية. وفي القرن الثامن عشر بدا يتسع مفهوم الكلمة ويحيل بالتالي على نظام حكم، بل على وضع حضاري كما يظهر في كتاب الكونت بولانفيلي "تاريخ الحكم في فرنسا". وسار مونتيسكيوا على نفس المنوال، إذ رأى في القوانين الفيودالية محطة تاريخية عرفت فيها نظم الحكم تفككا كبيرا . وعن نهاية القرن الثامن عشر، سنة 1790، ظهرت في الكتابات الإنجليزية بوضوح كلمة Feodality التي حلت محلها ، منذ هذه الفترة د، كلمة  Feudalism بفعل التأثير الذي مارسه تيار أوكسفورد على الباحثين في مجلات التاريخ والقانون الإقتصادي.

* التحديدات الزمنية

إختلف المؤرخون الأوربيون في التحديد الزمني للفيودالية. ويرجع هذا الإختلاف بالأساس إلى تباين الرؤى والادوات المنهجية،فالبلجيكي فرانسوا لوي غونشوف، يرى في كتابه "ماهية الفيودالية" أن ما يسميه ب الفيدالية الكلاسيكية تبدأ عند نهاية القرن العاشر، اي إبان إنهيار الإمبراطورية الكارولنجية وتستمر دون تغيرات مهمة إلى غاية القرن الثالث عشر.
أما المؤرخ الفرنسي مارك بلوك. فإنه إقترح في كتابه ا"لمجتمع الفيودالي"تحديدا زمنيا مغايرا ففي نظره ، عرفت أوربا عصرين فيوداليين تفصلها ثورة إقتصادية حقيقية:
العصر الفيودالي الأول: قد تكون على أنقاض الإمبراطورية الكارولنجية في خضم إضطرابات القرن العاشر، وفي جو إقتصادي مغلق وحياة قروية منطوية كليا على نفسها، ودام هذا العصر إلى نهاية القرن الحادي عشر.
العصر الفيودالي الثاني: فبدأ في حوالي عام 1100 حينما ساهمت مجموعة من العناصر الإقتصادية والسياسية في تغير الشروط الإجتماعية لطبقة الأسياد. ويمتد هذا العصر إلى حدود عام 1300. 
الأولى تميزت بالإنكماش والثانية بالإتساع المستمر.
ويقترح جورج دوبي تدقيقا أكثر في هذا الشأن وتمكن من إستخراج ثلاثة أنماط من البنية الإجتماعية وهي أنماط تتابع من سقوط الإمبراطورية الكارولنجية إلى نهاية القرن الثالث عشروهي:
_ عصر التكون الفيودالي، ويمتد إلى حوالي عام 1000.
_ عصر فيودالي أول، ويمثل الفيودالية بشكلها الجوهري بين عامي 1000 و 1150.
_ عصر فيودالي ثاني ، وهو عصر المونارشيات الفيودالية أي العصر الذي هيمن فيه ملوك اوربا على النظام الفيودالي.

الجمعة، 24 نوفمبر 2017

عصر الولاةتاريخ الغرب الإسلامي خلال عصر الولاة من نهاية ق 1 إلى النصف التاني للهجرة

            تاريخ الغرب الإسلامي خلال   عصر الولاة من نهاية ق 1 إلى النصف التاني                                                للهجرة.

     تاريخ الغرب الإسلامي


1_ التاريخي

* جل مناطق الفتح بالغرب الإسلامي عرفت عصر الولاة.
* عصر الولاة يأتي في فترة إتسمت بالتبعية المباشرة لدولة الخلافة في المشرق.
* التقسيم الإداري عبر الولايات الأفضل للتحكم في المجال السياسي.
* كل ولاية يعين لها والي يسيرها ويديرها.
* تميز عصر الولاة بخصوصية كل منطقة مما يضفي على العصر نوع من الإختلاف في الطبيعة وليس في الوجود
* عصر الولاة إعلان عن بداية إستقرار الأمر للفاتحين والسيطرة شبه تامة على المنطقة.
* نهاية عصر الولاة  إعلان عن قيام إمارات محلية مستقلة إختلفت تواريخ قيامها.

2_ عصر الولاة

* تنصيب الولاة وتخويلهم صلاحيات محددة أو مطلقة.
* قصر مدة عصر الولاة في الغرب الإسلامي وتراوحها بين أربعة عقود في أدناها وتسعة عقود في أقصاها.
* قصر ولاية الولاة ، ذالك انه في أقل من تسعة عقود تولى أكثر من عشرين واليا .
* غياب قاعدة تابتة في تعيين الولاة ( من طرف الخليفة او من والي مصر )
* إتخاد القيروان مركزا للولاية بدخولها يبدأ عصر الولاة بالمغرب.
* إتساع الحملاة إلى المجال التجري في العديد من جزر البحر المتوسط
* تراوح سياسة الولاة بين اللين والعدل والمساواة وبين سياسة الشدة والغلظة والتعسف .
* إنتشار الفكر الخارجي الصفري والإباضي.
* كثرة الفتن والحروب ضد سلطة الولاة 

  لائحة أسماء الولاة طيلة القرنين 1 و 2 ه

* تعدد ولاة بني امية في الغرب الإسلامي
1 محمد بن يزيد القريشي (97_100ه) 
2 إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر دينار (100_102ه)
3 يزيد بن ابي مسلم (102ه)
4 محمد بن أوس (102ه)
5 صفوان الكلبي (103_109ه)
6 عبدة بن عبد الرحمان السلمي (1010_115ه)
7 عبيد الله بن الحباب السلولي (116_123ه) 
8 حنظلة بن صفوان (124_127ه) 
9 عبد الرحمان بن جيب الفهري (127_137ه)

تعدد ولاة بني الباس في الغرب الإسلامي

_ الياس بن حبيب الفهري (137_138ه)
_ جيب بن عبد الرحمان بن حبيب الفهري(138_140ه)
_ محمد بن الأشعت الخزاعي (142_148ه)

عصر وسيط أم عصور وسطى

                 عصر وسيط أم عصور وسطى

      عصر وسيط أم عصور وسطى

إعتاد المؤرخون ومؤرخوا الفن ونقاد الأدب والفلاسفة وعلماء اللاهوت في فرنسا وإيطاليا وألمانيا نعت هذه المرحلة  من تاريخ أوربا ب "العصور الوسطى" (Moyen age) فيما جرى العمل لدى المؤرخين الإنجليز بمصطلح "العصور الوسطى" (Meddle ages) في إشارة إلى وجود فترات متتعددة ومتميزة داخل هذه الحقبة الطويلة من التاريخ. ويتفق معظم الأخصائين على تقسيم العصر الوسيط إلى مرحلتين كبيرتين: "العصر الوسيط الأسفل " أو ما يسميه الإنجليز ب " العصور الوسطى المبكرة ، " والعصر الوسيط الأسفل" أو العصور الوسطى المتأخرة .
ويمتد العصر الوسيط الأعلى إلى حدود القرن الحادي عشر. ولا يتوفر المؤرخون على مصادر كثيرة بخصوص هذا العصر. ويسمى ب عصر الظلمات. يمكن إختزال معطيات هذه المرحلة في النقط التالية:
سياسيا: تغير الخريطة السياسية بأوربا عقب إنهيار الإمبراطورية الرومانية وقيام الممالك الجرمانية وهيمنة الإضطراب السياسي والعسكري.
إقتصاديا: إقتصاد فلاحي مغلق وركود التقنيات، وجمود التبادل التجاري والنقدي، وضعف التمدن واستمرار أشكال العبودية.
ثقافيا: سيادة الجهل وسيطرة الكنيسة والثقافة الدينية على المجتمع.
وفي القرنين التاسع والعاشر بدأ يتشكل نظام إقتصادي واجتماعي جديد  هو النظام الفيودالي الذي نشأ في خضم الشتات السياسي وانعدام الامن الناتجان عن انهيار الإمبراطورية الكارولنجية والغزوات الخارجية، والذي أتضحت معالمه في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
أما العصر الوسيط الاسفل، الذي ينطلق عموما مع القرن الحادي عشر ، على مصادر كثيرة ومتنوعة .
ويتختلف تعامل المؤرخين الأوربين مع مع هذه المرحلة من الوجهة الزمنية. فالمدرسة الفرنسية تميز هذه المرحلة بين فترتين متباينتين:
الفترة الاولى : تمتد من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، وهي فترة تحول إقتصادي كبير ، تمتد من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، وهي فترة تحول إقتصادي كبير ورواجا في المدن ، ونشاطا في الصناعات الحرفية والتبادل التجاري والنقدي كما عرفت جهودا سياسية كبيرة من طرف الملوك من اجل الحد من سلطة الفيوداليات المحلية وتحقيق الوحدة السياسية. وقامت خلال هذه الفترة الحروب الصليبية التي اوصلت الأوربيين إلى الشرق العربي الإسلامي.وتمكنت فيها الممالك المسيحية الإسبانية من شن حرب إسترداد ضد الإمارات الإسلامية بالأندلس. أما من الناحية الثقافية فقد تعددت المدارس بالمدن وظهرت الجامعات ولم يعد النظام التعليمي يقتصر على اللاهوت بل إنفتح على معارف أهرى كالفلسفة والقانون والطب، كما إنفتح على التراث اليوناني عن طريق الترجمات العربية. وينعت جاك لوغوف هذه الفترة ب " قلب العصر الوسيط" وتتوقف عند وباء 1348.
أما بالنسبة للفترة الثانية فتمتد من أوسط القرن الرابع عشر إلى أواسط القرن الخامس عشر. وهذه الفترة هي التي تعرف ب الأزمنة العصبية إذ عرفت أوربا خلالها طاعون 1348 وثورة الفلاحين عام 1358 وحرب المائة سنة بين الفرنسيين والإنجليز مابين 1337 و 145ث وعلى الرغم من هذاه الازمات فإن التطور الإجتماعي لم ينقطع. إذ أن فترات الخراب والدمار كانت تتلوها فترات وإعادة الإعمار .

إمارة بنوا صالح أول إمارة مسلمة مستقلة بالمغرب الأقصى.

              إمارة بنوا صالح أول إمارة مسلمة مستقلة بالمغرب الأقصى.

 إمارة بنوا صالح أول إمارة مسلمة مستقلة بالمغرب الأقصى.

1 إندماج نكور في دار الإسلام.

* إرتبطت نكور بالفتوحات الإسلامية (صلحا ومسالمة)
_ يذكر إبن عذاري ان أكثرهم الريف بما فيهم نكور أسلموا طوعا على يدي عقبة بن نافع 
* أسهمت في فتح الاندلس
* أسهمت في إنشاء حكم بني أمية بالأندلس
* أصلت لجذور الحضارة المغربية الأندلسية
* لا يستبعد ان يكون رباط نكور قد شكل نواة الإشعاع الحضاري والثقافي الإسلامي قبل تأسيس مدينة ناكور على يد سعيد بن إدريس بن منصور 

2 مذهب الإمارة 

* عمل بنوا صالح على ترسيخ أصول المذهب الملكي وانتصروا للسنة وبيعة أئمة بني أمية 

* إتسمت إمارة نكور في تخفيف غلو النزاعات المدهبية بالمنطقة 

1 التدبير السياسي للإمارة

نكور على عهد العبد الصالح " صالح بن منصور " 132ه
أصول العبد الصالح صالح بن منصور
* إبن خلدون وإبن الخطيب 《من غرب اليمن 》
* إبن حوقل  《قبائل صنهاجة》
* اليعقوبي يرجع أصل الصنهاجي النفزي لمؤسس إمارة نكور.
*  تحولت نكور من إقليم تابع إلى إمارة مستقلة (عقد الإقطاع)
إدريس بن صالح (132_143ه)

طور الإزدهار

عندما وجه الوليد بن عبد الملك 《لإفريقية موسى بن نصير أوصاه أن لا يعزل إدريس بن صالح لعدله ويتركه على رأيه ويتوجه هو إلى أقصى المغرب 》"الزياني"
* إبن خلدون إختط ( إدريس ) مدينة نكور في عدوة الوادي ولم يكملها.
* الزياني 《 تول مدينة بنيت في المغرب 》
* أصل بنو صالح لعرف سياسي تمثل بناء المدن العواصم بالمغرب

2 التدخل الفاطمي والاموي.

إنكسار الإمارة
* شكل إعلان الخلافة العبيدية الشعية بإفريقيا سنة 297ه خطرا داهما هدد بإنقراض جميع الإمارات بالمغرب الأقصى.
* لم تفلح خطوات تقوية أوامر التعاون مع أمويةالأندلس
* تمكن مصالة بن حبوس عامل الفاطميين على تاهرت من دخول نكور بعد معارك ضاربة سنة 305 ه 

البرغواطيون في تامسنا 124ه / 543 ه

                 البرغواطيون في تامسنا 124ه/543ه

         البرغواطيون في تامسنا 124ه/543ه

* البرغواطيون: المجال والمذهب

1_ المجال

_إمتد نفود البرغواطيون من نهر ابي رقرق إلى وادي ام الربيع
_ أخضعوا سيطرتهم كثيرا من القبائل المجاورة لمناطق نفودهم .
_ لم يستطع الأدارسة والامويون والفاطميون إخضاعهم أو القضاء عليهم.

2_المذهب:

_كما إختلف المؤرخون في إسمهم، إختلفوا في ديانتهم.
_ إعتبرهم إبن خلدون والبكري وغيرهما من المؤرخين القدامى كفارا وملحدين وزنادقة وهو القول نفسه ردده بعض المؤرخين المحدثين مثل الدكتور إبراهيم حركات.

* التدبير السياسي للإمارة:

_ من أشهر أمراء البرغواطيين صالح بن طريف (125_172ه)
+ إدعى النبوة وعلم الغيب
+ إشتهر بالنبوغ والذكاء وبعد النظر والقدرة على التأثير كان عالما بقوة السحر
+ زعم أنه 《صالح المؤمنين》
+ زعم أنه المهذي المنتظر 》هذا مرتبط بالتبعية
+ إدعى تلقي القرآن باللغة المحلية للمنطقة
+ زعم أن كل خطبه وأقواله وحي من السماء
+ شرع لأتباعه مجموعة من العبادات
منها عشر صلوات خمسا بالنهار وخمسا بالليل.
+ إكتسب مكانة متميزة في قومه وصلت إلى حد التقديس والتعظيم
+ حكم حوالي سبعة وأربعين عاما.
+ توفي سنة 172ه.
  _ نمودج مختصر لأشهر الأمراء البرغوطيين.
- صالح بن طريف 125_172ه واضع الشرائع الجديدة 
- إلياس بن صالح 172_222ه عهد قوة الإمارة أمام ضهور الإمارات الأخرى
- يونس بن إلياس 222_270ه أظهر ديانة جديدة ونشرها بالقوة والدم 
- أبوا عفير محمد بن معاذ اليسع 270_300ه أعاد شوكة الإمارة وهزم الادارسة
- أبو الأنصار عبد الله 300_341ه تابع توطيد اركان الإمارة .
- أبوا المنصور عيسى بن أبي الأنصار 341_369ه بداية إنهيار الإمارة.
》جاء التهديد الأول للبرغواطيين من الشمال وهي الخلافة الأموية منذ 316 ه 

* علاقات البرغواط الخارجية

+ تعرضةالبرغواطيون لضغط المجاورين باعتبارهم منحرفين عت الدين وهكذا واجهوا: الأدارسة + القبائل الزناتية مكناسة بني يفرن ومغراوة  + بنوا مدرار + الأمويون + المرابطين.
الفرق بين الدين والمذهب
》 الدين: عقيدة ودين سماوي . وضوابطه وحي سماوي

》 المذهب: شئ محدت في الأرض وهو إجتهاد داخل الدين 

الخميس، 23 نوفمبر 2017

مراحل كتابة البحث التاريخي:

             مراحل كتابة البحث التاريخي:
مراحل كتابة بحث تاريخي


أولا_ أهمية إختيار موضوع البحث / إنتقاء الإشكال
إن إختيار موضوع البحث هو التحدي الأكبر الذي ينبغي على الباحث رفعه، ومن ثم فإن أخطر ما قد يسقط فيه الباحث في بداية رحلته مع بحثه هو الإختيار الإرتجالي والعشوائي لموضوع البحث.

ثانيا: ضوابط إختيار الموضوع
بعد إختيار إشكال البحث، يتحتم على الباحث أن يتسلح بالواقعية المسؤولة عن عملية الإنجاز والإستنتاج، وبدون ذالك فإن الباحث يخبط خبط عشواء.
وعليه، حتى يكون البحث واقعيا، لا بد له من ضوابط عند الإختبار، وهي:

أ_ الضابط الزمني : ونعني به تحديد موضوع البحث (فترة ما أو حقبة أو عصر)

ب_ الضابط المكاني: تحديد موضوع البحث بمساحة جغرافية (دولة، بادية، مدينة...)

ج_الضابط الإنتخابي: ونعني به ان تنتخب جزءا من كل، بصفة ينحصر فيها الإشكال على هذا الجزء فلا يتجاوزه وهذا يتخد عدة صور منها:
_ تركيز موضوع البحث على شخص
_ تركيز الموضوع على جانب من شخصية
_ تركيز موضوع البحث على كتاب
_تركيز الموضوع حول جزء من مكان

ثالثا: وضع تصميم أولي مفصل للموضوع
_ خطوات لتصميم الموضوع: بعد موافقة المشرف على عنوان الموضوع يجب قراءة الموضوع ؛ الإطلاع على الموسوعات والمعاجم ذات صلة والإطلاع على نماذج من تصاميم البحوث المنجزة المشابهة للموضوع المختار.
_ وضع تصميم الموضوع/ الخطة / هيكل البحث: يمكن وضع خطة مكونة من أبواب تتفرغ إلى فصول، أو من فصول مقسمة إلى مباحث والحرص على االترابط بين الأبواب والفصول والمباحث حيث يمهد كل منها للأخر.
رابعا_ إعداد لمستندات البحث
المستندات عبارة عن المنجم الذي تستخرج منه المادة العلمية وينصح الطالب بمراجعة بمراجعة فهارس المكتبات، والموسوعات والمعاجم الخاصة بالمؤلفات للوقوف على العناوين ذات الصلة بموضوع بحثه. وينصح باعتماد الطبعات المحققة تحقيقا علميا.
ويمكن تصنيف مستندات البحث كما يلي:
أولا_ المصادر الأولية / الأصلية
أ* شهود عيان او من سمع منهم
ب* المواد العينية: سجلات رسمية، سجلات شخصية، منشورات مثل الصحف...
ج* الأثار المادية: مباني، أدوات، نقوش...
د* مؤلفات: معاصرة لزمن الحدث أو قريبة منه، ومنها:
_ مصادر موضوعية
مصادر دفينة
ثانيا_ المراجع: عبارة عن كتب عنيت بالموضوع إستمدت من المصادر الأصلية، ويمكن ان تكتب حول الموضوع أو جزء منه.وتتخد شكل مقالات وتكون بالعربية وبلغات أجنبية